不記錄就忘啦
一行禪師在其六十年代手記《芬芳棕櫚葉》(Fragrant Palm Leaves, Journal: 1962-1966) 說過一個故事：
從前有位女子，出身寒微，渴望大富大貴，後來她和一位富豪鰥夫結婚。她明白丈夫並不愛她，只不過她長得和他前妻一模一樣，丈夫要求她穿的吃的，一舉一動都要模仿其前妻。她甘願做愛的替身，換取豐衣足食，滿足到夢寐以求的獲得感；但她慢慢發現，自己成為傀儡，沒有尊嚴。奈何她捨不得奢華生活，她困於自己的欲望囚籠中，失去自己。
……
妻子後來後現，丈夫的前妻原來曾經出軌，對他不忠，於是她把實情告訴丈夫，希望丈夫不再思念前妻，讓她做回自己。
丈夫道出真相：前妻的事，他一早知道，前妻正是他殺死的。
丈夫說，殺她一次，不足夠消除他內心的仇恨；於是再娶一個相似的，為洩心頭之恨，要再殺一次。
鳳凰衛視的《冷暖人生》和明珠台的《明珠檔案》都曾是很好的紀錄片節目，一個改變了視角，一個無法收看。
最近不小心看到幾個關於成龍的新聞，真是噁心。
這樣的樂趣，對於富裕的人來說，是不值一提的，只是我自身的今昔之比。
說到底，三界就是一個「心」字。心不安靜，象、馬和七寶也不珍貴，宮殿、樓閣也不期望。如今這寂寥的住居——一間小庵，我自珍愛。偶爾去京城，雖然為自己形同乞丐而羞恥，但歸來居庵時，又為他人奔馳於俗塵而哀憐。假如有人懷疑我這說法，那就看看魚和鳥的瀟洒吧。魚不厭水，魚外之物哪知魚之心。鳥顧林間，鳥外之物哪知鳥之心。閑居的趣味也同樣，你不住這小庵，哪知其中奧妙。
吉田兼好《徒然草》
去花蓮。
……有時候會聽到中國的音樂，間或有歌聲，始終重複有著細微變化的同一個旋律，節奏極其複雜穩定。在一個中國人家裡參加了小型私人聚會：狹小的前廳蹲著五名樂師，室內一直是燈火通明。每一幢中國人的房子裡，包括在妓院裡，正對大門的地方都有一座神龕，火燭閃爍，金光燦燦。麵包師和鞋匠在門洞大開的鋪子裡忙碌著，大多赤裸著上身。看到的中國人幾乎毫無例外服裝顏色單一、格調高雅，苦力身著短褲和敞著前襟的無袖短上衣，通常是用藍色麻布縫製，其他中國人大多穿著肥大、有光澤的黑褲子，怎麼看都好看。我把中國人分成兩類：一類微胖，臉龐像滑稽演員，透露著機敏和愜意；另一類則瘦削。他們全都很聰明，通常會讓人心生好感。人力車夫單純親切，愛笑，很有眼色。我們看見一……
1911年生活在斯里兰卡的岭南人，黑塞
至於熱帶自然風光，我看到的主要是原始森林，其次就是蘇門答臘島的河流，馬來海域的群島和錫蘭肥沃得流油的土地。就城市而言，新加坡和巨港尤為有趣。我接觸到的民族有馬來人、爪哇人、泰米爾人、僧伽羅人、日本人和中國人。對於中國人只能用“很了不起”來形容：一個令人欽佩的民族！其他大部分人都是某個古老的一度生活在伊甸園裡的民族遭受西方腐化和蠶食後餘留下來的可憐的後裔，他們是可愛的、馴良的、靈巧並且有天賦的原始族類，我們的文化卻把他們扼殺了。倘若西方人能夠更好地適應這裡的氣候並且能讓他們的孩子在這裡長大，或許就不會再有印度人了。
如今的國人，已經配不上黑塞的盛讚了
……可救藥地盲目輕信每一樣舶來品，一個個穿得像星期天的女僕。隨處可見長相漂亮、皮膚黝黑的人身穿這樣的顏色艷麗、刺眼的服裝，神情高貴地走在街頭巷尾，就像家鄉化妝舞會上一些富有想像力的年輕店員的衣著打扮，這可是真實版的服飾漫畫！聰明的歐洲商人把印度絲綢和麻布變成了非必需品，他們給棉花染色，給棉布印花，色彩比他們曾經在亞洲見到的要鮮豔的多，而且更富有印度特色、更熱烈、更張揚、更刺目，善良的印度人以及馬來人成了捧場的買主，他們把價格便宜、色彩鮮豔的歐洲布料圍在了古銅色的髖部。十個這樣的印度人的形象就足以讓一條熱鬧的街道在顏色上躁動起來，變成不真實的“東方”的一隅。但是在這裡他們卻無法引起矚目，就算他們喜歡像國王一樣踱步而行，喜歡穿得像鸚鵡一樣光彩奪目，還是會被從中國過來的那個不起眼的黃皮膚民族，被整齊劃一、蟻群似的大量中國人包圍、遮蔽並且悄無聲息地湮沒。那些中國人不辭辛苦，密密匝匝地在上百條街道安下了家，聚集在一起，他們中間沒有人痴迷於色彩，想把自己盛裝打扮成國王或者小丑，他們總是身穿藍色、黑色或者白色衣服，無數這樣的人群遍布並且統治了新加坡這座城市。
一百年前的印度人和中國人，黑塞